24 января (06 февраля) 2022 года. Святые дня, молите Бога о нас! (ч.2)
Продолжение...
Собор семи преподобных Филофеевского монастыря
Празднование Элладской Православной Церкви и Афонского Филофеевского монастыря в честь семи преподобных, подвизавшихся в этой обители
Празднуется 24 января (Греч.) и 19 апреля (Филофей)
Празднование, чествующее седмерицу преподобных отцов Филофеевской обители, приурочивается к памяти одного из них. В современном упротреблении Элладской Православной Церкви это память преподобного Филофея, основателя монастыря, совершаемая 24 января, а в самом монастыре - память преподобного Симеона Босого, 19 апреля. В обоих случаях сонм Филофеевских преподобных составляют:
Прп. Филофей, основатель монастыря (кон. X, память 24 января)
Свт. Феодосий, митр. Трапезундский (+ 1392, память 11 января)
Прп. Дионисий Олимпийский (+ 1541, память 23 января)
Прмч. Дамиан Филофеевский (+ 1568, память 14 февраля)
Прп. Дометий безмолвник (+ после 1568, память 7 августа)
Прп. Симеон Босой (+ 1594, память 19 апреля)
Сщмч. равноап. Косма Этолийский (+ 1779, память 24 августа)
Святитель Герасим, епископ Великопермский (Устьвымский).
(Святители Великопермские Стефан, Герасим, Питирим и Иона)
Третий епископ новопросвещенного зырянского народа. Был возведен на Пермскую кафедру после 1416 г. Неусыпно заботился об укреплении веры Христовой среди новообращенных зырян. Во время одной из поездок по своей епархии, святитель Герасим был задушен язычником из племени вогуличей. Мученическая кончина его последовала 24 апреля около 1447 г. Святой епископ Герасим был погребен в Благовещенском соборе г. Усть-Выми. У мощей его происходили многие чудесные исцеления.
Святители Герасим, Питирим, Иона были епископами Велико-пермскими и Устьвымскими. Святой Герасим - третий епископ зырянского народа, достойный последователь святителя Стефана, просветителя Пермского. На Пермскую кафедру возведен после 1416 года, когда только часть зырян была обращена в христианство. С великой ревностью он заботился о своей пастве, страдавшей от непрестанных набегов новгородцев и язычников-вогулов. Он безбоязненно входил в станы вогулов, убеждая их прекратить грабить беззащитных пермяков-христиан. Во время одной из таких поездок скончался мученической смертью - был убит (по преданию - задушен омофором) своим слугой-вогулом в 1441 году. Погребен был в Благовещенской церкви села Усть-Вымь, недалеко от города Яренска, на реке Вычегде (память 24 января). Преемником святителя Герасима был ученый архимандрит Питирим. И в его время вогулы не переставали нападать на мирных зырян, населявших Пермскую страну. Епископ Питирим, так же как и его предшественники, стал заступником своих пасомых. В 1447 году он в Москве лично просил великого князя об оказании помощи зырянам. Святитель часто посещал свою паству, рассеянную на огромной территории, наставляя ее Словом Божиим и приходя на помощь в ее бедствиях. Для просвещения язычников-вогулов он предпринимал далекие путешествия, во время которых жизнь его нередко подвергалась опасностям, так как ему приходилось терпеть всевозможные лишения. Но святитель не жалел своих сил, просвещая людей и поучая в домах, храмах, на открытых местах.
Своей проповедью он обратил в христианство многих вогулов, живших по притокам реки Печоры. Этим он возбудил страшный гнев предводителя вогулов - Асыки, который убил святителя на поле во время совершения им молебствия. Произошло это недалеко от Усть-Выми 19 августа 1455 года. Святитель Питирим составил житие святителя Алексия и канон на обретение мощей его.
После святителя Питирима на Пермскую кафедру вступил епископ Иона. Он обратил в христианство остальную часть Великой Перми, то есть языческие племена, жившие по рекам Вишере, Каме, Чусовой и другим. Его стараниями были истреблены идолы и на их местах сооружены храмы, при которых святитель открывал училища. К новообращенным из Усть-Выми были переведены опытные пастыри, которые проповедовали и преподавали в этих училищах.
Преставился святитель Иона 6 июня 1470 года. Мощи его почивают вместе с мощами святителей Герасима и Питирима в Благовещенском храме в Усть-Выми (в Вологодской области).
(Михаило-Архангельский мужской монастырь, Усть-Вымь, Слева от Стефановской церкви - Благовещенская церковь (1734-46), фото 1900 года. Утрачена в 30-80-х гг. XX в.)
Общая память святителей является признанием их апостольской деятельности в восточных пределах России.
Святитель Герасим, епископ Великопермский (Устьвымский), был третьим епископом новопросвещенного зырянского народа и достойным последователем святителя Стефана, просветителя Пермского. Будучи возведен на пермскую кафедру после 1416 года, он был участником Соборов: 1438 года, осудившего унию и митрополита Исидора, и 1441 года, определившего поставлять митрополитов всея Руси Собором русских пастырей. Святитель неусыпно заботился о своей неустроенной пастве, страдавшей от набегов новгородцев, в особенности же, от язычников-вогулов, безбоязненно являясь в их станы и убеждая прекратить грабежи селений беззащитных пермяков-христиан. Во время одной из поездок по Пермской земле в 1441 году был убит (по преданию, задушен омофором) слугой-вогулом. Погребен в кафедральном соборе первых епископов Пермских, впоследствии - Благовещенская церковь села Усть-Выми, расположенного к северо-востоку от города Яренска, на реке Вычегде. Празднование памяти его установлено в 1607 году. 29 января трем святителям Пермским - Герасиму, Питириму и Ионе - творится общая память.
(Село Усть-Вымь. Михаило-Архангельский мужской монастырь. Церковь Стефана Пермского, в наши дни монастырь восстанавливается)
Тропарь святителя Герасима, святителя Великопермского, Устьвымского
глас 3
Божественныя веры проповеданием землю Зырянскую озарил еси и ко Христу люди многия привел еси. Возопиет еже с тобою и Авель ко Господу и Захариина кровь праведная, отче Герасиме, моли Христа Бога пастве твоей и всем, любовию память твою совершающим, даровати велию милость.
Кондак святителя Герасима, святителя Великопермского, Устьвымского
глас 8
Яко священника превелика и апостолов и мучеников совесельника, Церковь Русская почитает тя, святителю Герасиме. Сию твоими мо¬литвами соблюдай, блаженне, непобедиму, и необуреваему, и несквер¬ну, и всем нам испроси у Бога мир и велию милость.
Преподобный Македоний Сирийский
(Ксения Миласская, прп. Македоний Сирийский пустынник, прп. Вавила, сщмч., Агапий и Тимофей, прмч. Сицилийские)
В начале своего подвижнического пути он вел жизнь странника, скитаясь по горам Финикии, Киликии и Сирии 25 лет, а затем обрел убежище в глубоком рве и жил под открытым небом в Сирийской пустыне, избегая славы человеческой, так как к нему приходило множество людей, ища духовной помощи и наставлений. Лишь в старости он уступил просьбам людей и стал жить в устроенной для него тесной келлии. Во время продолжительной жизни святой Македоний питался одним ячменем, истолченным и смоченным водой, за что и прозван "критофагом" (греч. крифи - ячмень и фагоме - есть) и, только когда почувствовал упадок сил, стал употреблять в пищу немного хлеба. За подвижническую жизнь он удостоился от Господа дара изгонять бесов и исцелять больных. Скончался преподобный около 420 года, достигнув 70-летнего возраста.
Мученик Иоанн Казанский.
Мученик Иоанн Казанский пострадал за Христа в городе Казани 24 января 1529 года. В княжение великого князя Василия Ивановича татары напали на Нижний Новгород. Многие жители были взяты в плен и уведены в Казань. В числе их был и богобоязненный Иоанн. При разделе пленников он достался ханскому родственнику Алей-Шнуру. Днем Иоанн честно служил своему господину, а ночами молился, оставаясь без сна, терпеливо перенося обиды и насмешки. Хозяин решил сделать своего невольника поклонником Магомета, но Иоанн твердо объявил, что исповедует Господом Богом Иисуса Христа. Зимой татары привели его на русское кладбище, смертельно изранили мечами и связанного бросили на снег. Очнувшись ночью, святой Иоанн добрался до двора живущих в Казани русских, просил позвать священника, причастился Святых Тайн, всю ночь молился, а наутро скончался.
Тропарь мученика Иоанна Казанского
глас 2
Страстотерпче святый Иоанне, блаженна земля, напившаяся крове твоея, Христа бо со дерзновением проповедав, многия муки от неверных агарян приял еси, страданьми своими противных дерзости низложив, Троицы поборник явился еси, Юже и моли даровати нам велию милость.
Кондак мученика Иоанна Казанского
глас 2
Звезда светла среди неверных явился еси, многострадальне Иоанне, зарями твоими Солнце Христа возвещающи, прелесть агарянскую посрамил еси и нам подаеши свет, моля непрестанно Христа Бога о всех нас.
Святитель Фелициан Италийский, епископ
(Реликварий святого Фелициана, епископа Фолиньо. XVIII в.)
Память 24 января, 20 марта - перенесение мощей
Фелициан был четвёртым епископом в Фолиньо (Foligno), что в Италии. Он, ученик папы Римского Елевферия, одно время был единственным епископом в Северной Италии. Фелициан получил паллиум от папы Римского Виктора I в знак своего служения, и был первым епископом, удостоившимся этой чести. Известен тем, что рукоположил во священника св. Валентина Тернийского (Valentin of Terni).
После пятидесяти лет епископского служения он был схвачен и подвергнут пыткам. От тяжести побоев Фелициан скончался по дороге в Рим к месту казни. Добрая женщина по имени Мессалина, посещавшая его в тюрьме и обратившаяся ко Господу, также была умучена.
На месте его кончины была построена часовня, впоследствии заменённая на церковь. 4 октября 970 года мощи святого были перенесены в Мец. Часть мощей была перенесена в Минден (Германия). Мощи были возвращены в Фолиньо в 1673 и 1674 годах.
Имеется пассия, составленная в VI веке, согласно которой он был умучен при Декии.
Святитель Филон Чудотворец, епископ Карпасийский
Был диаконом Римской Церкви и славился замечательными проповедями. Однажды тяжело заболела сестра императоров Аркадия и Гонория. Она услышала о чудесах, совершаемых святителем Епифанием, и отправила Филона за ним на Кипр. По божественному откровению святой Епифаний в 401 году посвятил Филона во епископа Карпасии Кипрской и возложил на него пастырское попечение о епархии Констанции, а сам надолго отправился в Рим и Константинополь.
Святитель Филон скончался мирно в V столетии.
Ему приписывают комментарий на Пятикнижие Моисеево и толкование "Песни Песней".
Преподобный Лупицин Липидиакский, затворник
В зрелом возрасте он отправился в городок Бебр (Bèbre), позднее называвшийся Липидиако. Там он нашел старые стены, в которых он скрылся от человеческого взора, оставив лишь маленькое окошко, чтобы получать немного хлеба. Там он пел псалмы день и ночь, подвергая своё тело тяжёлым испытаниям. Он носил на своей голове в течение всего дня большой камень, который два человека едва могли поднять, и ходил с ним по своей келье, воспевая Бога. Ночью, дабы не заснуть, он помещал под своим подбородком палку, с которой ходил, укрепив на ней пару острых шипов. В конце его жизни, когда тяжесть камня надорвала его грудь, у него пошла горлом кровь, следы которой остались во многих местах его кельи.
Ночью, приближаясь к его келье, люди слышали, как многочисленный хор поёт псалмы. Своим единственным прикосновением или крестным знамением он исцелял больных.
Он предсказал свою кончину, и три дня спустя скончался. Люди обливались слезами, одни целовали его ноги, другие брали его одежду, третьи забирали камни, окроплённые его кровью.
После его смерти возник спор между народом и женщиной из посёлка Трезей (Trézelle, Transaliciensis), которая кормила святого, а по его кончине омыла и облачила его тело. Она намеревалась перенести его тело к себе, в то время как местные жители хотели похоронить его в Липидиако. Эта женщина оказалась сильнее и обратила крестьян из Липидиако в бегство. Но святой продолжал прославлять чудесами в оба селения.
Жизнеописание св. Лупицина составлено св. Григорием Турским. Он встретился со священником Деодатом, старцем восьмидесяти лет, который подтвердил всё им написанное.
Мученик Николай (Цикура)
Николай Цикура был экономом архиерейского дома у епископа Омского и Павлодарского Сильвестра (Ольшевского). 6 февраля 1918 года, во время ареста епископа, главарь отряда набросился на присутствующих, выстрелил из револьвера без всякого повода и снес череп стоявшему в стороне эконому. Сведения о зверском расстреле поступили в Комиссию по гонениям на Русскую Православную Церковь при Священном Соборе. Спустя более чем 80 лет, на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, в августе 2000 года, мученик Николай был прославлен в сонме Новомучеников и Исповедников Российских.
Мученики Павел, Павсирий и Феодотион Египетские
Три брата-отшельника, Павсирий, Павел и Феодотион, были умучены за Христа в Египетском городе Клеопатрис (Cleopatris) в 303 году.
Собор семи преподобных Филофеевского монастыря
Празднование Элладской Православной Церкви и Афонского Филофеевского монастыря в честь семи преподобных, подвизавшихся в этой обители
Празднуется 24 января (Греч.) и 19 апреля (Филофей)
Прп. Филофей, основатель монастыря (кон. X, память 24 января)
Свт. Феодосий, митр. Трапезундский (+ 1392, память 11 января)
Прп. Дионисий Олимпийский (+ 1541, память 23 января)
Прмч. Дамиан Филофеевский (+ 1568, память 14 февраля)
Прп. Дометий безмолвник (+ после 1568, память 7 августа)
Прп. Симеон Босой (+ 1594, память 19 апреля)
Сщмч. равноап. Косма Этолийский (+ 1779, память 24 августа)
Святитель Герасим, епископ Великопермский (Устьвымский).
(Святители Великопермские Стефан, Герасим, Питирим и Иона)
Третий епископ новопросвещенного зырянского народа. Был возведен на Пермскую кафедру после 1416 г. Неусыпно заботился об укреплении веры Христовой среди новообращенных зырян. Во время одной из поездок по своей епархии, святитель Герасим был задушен язычником из племени вогуличей. Мученическая кончина его последовала 24 апреля около 1447 г. Святой епископ Герасим был погребен в Благовещенском соборе г. Усть-Выми. У мощей его происходили многие чудесные исцеления.
Святители Герасим, Питирим, Иона были епископами Велико-пермскими и Устьвымскими. Святой Герасим - третий епископ зырянского народа, достойный последователь святителя Стефана, просветителя Пермского. На Пермскую кафедру возведен после 1416 года, когда только часть зырян была обращена в христианство. С великой ревностью он заботился о своей пастве, страдавшей от непрестанных набегов новгородцев и язычников-вогулов. Он безбоязненно входил в станы вогулов, убеждая их прекратить грабить беззащитных пермяков-христиан. Во время одной из таких поездок скончался мученической смертью - был убит (по преданию - задушен омофором) своим слугой-вогулом в 1441 году. Погребен был в Благовещенской церкви села Усть-Вымь, недалеко от города Яренска, на реке Вычегде (память 24 января). Преемником святителя Герасима был ученый архимандрит Питирим. И в его время вогулы не переставали нападать на мирных зырян, населявших Пермскую страну. Епископ Питирим, так же как и его предшественники, стал заступником своих пасомых. В 1447 году он в Москве лично просил великого князя об оказании помощи зырянам. Святитель часто посещал свою паству, рассеянную на огромной территории, наставляя ее Словом Божиим и приходя на помощь в ее бедствиях. Для просвещения язычников-вогулов он предпринимал далекие путешествия, во время которых жизнь его нередко подвергалась опасностям, так как ему приходилось терпеть всевозможные лишения. Но святитель не жалел своих сил, просвещая людей и поучая в домах, храмах, на открытых местах.
Своей проповедью он обратил в христианство многих вогулов, живших по притокам реки Печоры. Этим он возбудил страшный гнев предводителя вогулов - Асыки, который убил святителя на поле во время совершения им молебствия. Произошло это недалеко от Усть-Выми 19 августа 1455 года. Святитель Питирим составил житие святителя Алексия и канон на обретение мощей его.
После святителя Питирима на Пермскую кафедру вступил епископ Иона. Он обратил в христианство остальную часть Великой Перми, то есть языческие племена, жившие по рекам Вишере, Каме, Чусовой и другим. Его стараниями были истреблены идолы и на их местах сооружены храмы, при которых святитель открывал училища. К новообращенным из Усть-Выми были переведены опытные пастыри, которые проповедовали и преподавали в этих училищах.
Преставился святитель Иона 6 июня 1470 года. Мощи его почивают вместе с мощами святителей Герасима и Питирима в Благовещенском храме в Усть-Выми (в Вологодской области).
(Михаило-Архангельский мужской монастырь, Усть-Вымь, Слева от Стефановской церкви - Благовещенская церковь (1734-46), фото 1900 года. Утрачена в 30-80-х гг. XX в.)
Общая память святителей является признанием их апостольской деятельности в восточных пределах России.
Святитель Герасим, епископ Великопермский (Устьвымский), был третьим епископом новопросвещенного зырянского народа и достойным последователем святителя Стефана, просветителя Пермского. Будучи возведен на пермскую кафедру после 1416 года, он был участником Соборов: 1438 года, осудившего унию и митрополита Исидора, и 1441 года, определившего поставлять митрополитов всея Руси Собором русских пастырей. Святитель неусыпно заботился о своей неустроенной пастве, страдавшей от набегов новгородцев, в особенности же, от язычников-вогулов, безбоязненно являясь в их станы и убеждая прекратить грабежи селений беззащитных пермяков-христиан. Во время одной из поездок по Пермской земле в 1441 году был убит (по преданию, задушен омофором) слугой-вогулом. Погребен в кафедральном соборе первых епископов Пермских, впоследствии - Благовещенская церковь села Усть-Выми, расположенного к северо-востоку от города Яренска, на реке Вычегде. Празднование памяти его установлено в 1607 году. 29 января трем святителям Пермским - Герасиму, Питириму и Ионе - творится общая память.
(Село Усть-Вымь. Михаило-Архангельский мужской монастырь. Церковь Стефана Пермского, в наши дни монастырь восстанавливается)
Тропарь святителя Герасима, святителя Великопермского, Устьвымского
глас 3
Божественныя веры проповеданием землю Зырянскую озарил еси и ко Христу люди многия привел еси. Возопиет еже с тобою и Авель ко Господу и Захариина кровь праведная, отче Герасиме, моли Христа Бога пастве твоей и всем, любовию память твою совершающим, даровати велию милость.
Кондак святителя Герасима, святителя Великопермского, Устьвымского
глас 8
Яко священника превелика и апостолов и мучеников совесельника, Церковь Русская почитает тя, святителю Герасиме. Сию твоими мо¬литвами соблюдай, блаженне, непобедиму, и необуреваему, и несквер¬ну, и всем нам испроси у Бога мир и велию милость.
Преподобный Македоний Сирийский
(Ксения Миласская, прп. Македоний Сирийский пустынник, прп. Вавила, сщмч., Агапий и Тимофей, прмч. Сицилийские)
В начале своего подвижнического пути он вел жизнь странника, скитаясь по горам Финикии, Киликии и Сирии 25 лет, а затем обрел убежище в глубоком рве и жил под открытым небом в Сирийской пустыне, избегая славы человеческой, так как к нему приходило множество людей, ища духовной помощи и наставлений. Лишь в старости он уступил просьбам людей и стал жить в устроенной для него тесной келлии. Во время продолжительной жизни святой Македоний питался одним ячменем, истолченным и смоченным водой, за что и прозван "критофагом" (греч. крифи - ячмень и фагоме - есть) и, только когда почувствовал упадок сил, стал употреблять в пищу немного хлеба. За подвижническую жизнь он удостоился от Господа дара изгонять бесов и исцелять больных. Скончался преподобный около 420 года, достигнув 70-летнего возраста.
Мученик Иоанн Казанский.
Мученик Иоанн Казанский пострадал за Христа в городе Казани 24 января 1529 года. В княжение великого князя Василия Ивановича татары напали на Нижний Новгород. Многие жители были взяты в плен и уведены в Казань. В числе их был и богобоязненный Иоанн. При разделе пленников он достался ханскому родственнику Алей-Шнуру. Днем Иоанн честно служил своему господину, а ночами молился, оставаясь без сна, терпеливо перенося обиды и насмешки. Хозяин решил сделать своего невольника поклонником Магомета, но Иоанн твердо объявил, что исповедует Господом Богом Иисуса Христа. Зимой татары привели его на русское кладбище, смертельно изранили мечами и связанного бросили на снег. Очнувшись ночью, святой Иоанн добрался до двора живущих в Казани русских, просил позвать священника, причастился Святых Тайн, всю ночь молился, а наутро скончался.
Тропарь мученика Иоанна Казанского
глас 2
Страстотерпче святый Иоанне, блаженна земля, напившаяся крове твоея, Христа бо со дерзновением проповедав, многия муки от неверных агарян приял еси, страданьми своими противных дерзости низложив, Троицы поборник явился еси, Юже и моли даровати нам велию милость.
Кондак мученика Иоанна Казанского
глас 2
Звезда светла среди неверных явился еси, многострадальне Иоанне, зарями твоими Солнце Христа возвещающи, прелесть агарянскую посрамил еси и нам подаеши свет, моля непрестанно Христа Бога о всех нас.
Святитель Фелициан Италийский, епископ
(Реликварий святого Фелициана, епископа Фолиньо. XVIII в.)
Память 24 января, 20 марта - перенесение мощей
Фелициан был четвёртым епископом в Фолиньо (Foligno), что в Италии. Он, ученик папы Римского Елевферия, одно время был единственным епископом в Северной Италии. Фелициан получил паллиум от папы Римского Виктора I в знак своего служения, и был первым епископом, удостоившимся этой чести. Известен тем, что рукоположил во священника св. Валентина Тернийского (Valentin of Terni).
После пятидесяти лет епископского служения он был схвачен и подвергнут пыткам. От тяжести побоев Фелициан скончался по дороге в Рим к месту казни. Добрая женщина по имени Мессалина, посещавшая его в тюрьме и обратившаяся ко Господу, также была умучена.
На месте его кончины была построена часовня, впоследствии заменённая на церковь. 4 октября 970 года мощи святого были перенесены в Мец. Часть мощей была перенесена в Минден (Германия). Мощи были возвращены в Фолиньо в 1673 и 1674 годах.
Имеется пассия, составленная в VI веке, согласно которой он был умучен при Декии.
Святитель Филон Чудотворец, епископ Карпасийский
Был диаконом Римской Церкви и славился замечательными проповедями. Однажды тяжело заболела сестра императоров Аркадия и Гонория. Она услышала о чудесах, совершаемых святителем Епифанием, и отправила Филона за ним на Кипр. По божественному откровению святой Епифаний в 401 году посвятил Филона во епископа Карпасии Кипрской и возложил на него пастырское попечение о епархии Констанции, а сам надолго отправился в Рим и Константинополь.
Святитель Филон скончался мирно в V столетии.
Ему приписывают комментарий на Пятикнижие Моисеево и толкование "Песни Песней".
Преподобный Лупицин Липидиакский, затворник
В зрелом возрасте он отправился в городок Бебр (Bèbre), позднее называвшийся Липидиако. Там он нашел старые стены, в которых он скрылся от человеческого взора, оставив лишь маленькое окошко, чтобы получать немного хлеба. Там он пел псалмы день и ночь, подвергая своё тело тяжёлым испытаниям. Он носил на своей голове в течение всего дня большой камень, который два человека едва могли поднять, и ходил с ним по своей келье, воспевая Бога. Ночью, дабы не заснуть, он помещал под своим подбородком палку, с которой ходил, укрепив на ней пару острых шипов. В конце его жизни, когда тяжесть камня надорвала его грудь, у него пошла горлом кровь, следы которой остались во многих местах его кельи.
Ночью, приближаясь к его келье, люди слышали, как многочисленный хор поёт псалмы. Своим единственным прикосновением или крестным знамением он исцелял больных.
Он предсказал свою кончину, и три дня спустя скончался. Люди обливались слезами, одни целовали его ноги, другие брали его одежду, третьи забирали камни, окроплённые его кровью.
После его смерти возник спор между народом и женщиной из посёлка Трезей (Trézelle, Transaliciensis), которая кормила святого, а по его кончине омыла и облачила его тело. Она намеревалась перенести его тело к себе, в то время как местные жители хотели похоронить его в Липидиако. Эта женщина оказалась сильнее и обратила крестьян из Липидиако в бегство. Но святой продолжал прославлять чудесами в оба селения.
Жизнеописание св. Лупицина составлено св. Григорием Турским. Он встретился со священником Деодатом, старцем восьмидесяти лет, который подтвердил всё им написанное.
Мученик Николай (Цикура)
Николай Цикура был экономом архиерейского дома у епископа Омского и Павлодарского Сильвестра (Ольшевского). 6 февраля 1918 года, во время ареста епископа, главарь отряда набросился на присутствующих, выстрелил из револьвера без всякого повода и снес череп стоявшему в стороне эконому. Сведения о зверском расстреле поступили в Комиссию по гонениям на Русскую Православную Церковь при Священном Соборе. Спустя более чем 80 лет, на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, в августе 2000 года, мученик Николай был прославлен в сонме Новомучеников и Исповедников Российских.
Мученики Павел, Павсирий и Феодотион Египетские
Три брата-отшельника, Павсирий, Павел и Феодотион, были умучены за Христа в Египетском городе Клеопатрис (Cleopatris) в 303 году.